Richesse et défense de la langue française
Cette collection rassemble l’ensemble de mes articles consacrés à des expressions ou proverbes ne relevant pas d’une catégorie spécifique d’idiotismes ni d’un domaine d’activité particulier.
Nombre total d’articles prévus dans cette collection : 1 894
Cette expression du registre familier signifie "Ne rien avoir d'extraordinaire, de remarquable ; être très commun, à la limite de la médiocrité".
On dit par exemple : "Ma grande soeur a lu ta rédaction mais elle trouve que ça ne casse pas des briques !".
L'expression "Ne pas casser trois pattes à un canard" a la même signification.
Cette expression du langage courant signifie que l'on se considère comme trop vieux pour.
On dit par exemple : "J'ai passé l'âge de vouloir sans cesse faire étalage de mes compétences".
Cette formule du langage courant s'utilise lorsque l'on évoque de simples relations de voisinage ou de travail, ne dépassant pas le stade du "Bonjour" et du "Bonsoir" quotidiens, que s'adressent les personnes se connaissant simplement "de vue".
On dit par exemple : "Vous savez, monsieur l'inspecteur, je ne le connaissais guère. Bonjour, bonsoir, rien de plus".
Cette locution verbale du langage courant signifie "S'excuser d'une manière servile, par trop complaisante".
De manière assez étrange, cette formule n'est pas incorrecte, alors même que l'on ne doit absolument pas "S'excuser" mais "Présenter ses excuses" ou "Demander à être excusé".
Cette locution nominale signifie "L'un derrière l'autre, à la suite les uns des autres, parfaitement alignés".
Et elle peut s'appliquer indifféremment à des humains ou à des animaux en marche, lesquels se déplacent souvent ainsi.
Cette expression ne fait nullement référence à l'Inde, mais aux amérindiens, ces indiens d'Amérique.
Elle est en effet née au cours du XIXe siècle, dans la littérature nord-américaine, comme par exemple dans les romans de l'écrivain états-unien Fenimore Cooper, ;au premier rang desquels le célèbrissime "Le dernier des Mohicans", paru en 1826.
Elle fait référence à une stratégie que les tribus indiennes avaient l’habitude d’utiliser lors des conflits. Les guerriers marchaient en effet l’un derrière l’autre, en utilisant les traces de leur prédécesseur, ce qui leur permettait de ne laisser qu’une seule paire d’empreintes.
Un procédé qui servait à tromper l’ennemi, qui était alors incapable d'estimer convenablement le nombre de combattants à affronter. A l’opposé, manquant de discipline, les soldats anglais ou américains se déplaçaint évidemment de manière beaucoup plus désordonnée et donc beaucoup plus facilement repérable.
L'expression "En file indienne" est à rapprocher de l'expression "À la queue-leu-leu", dont la signification est identique.
Source : www.cnews.fr
On le sait, cette locution latine ("Homo homini lupus est") signifie que l'homme est le pire ennemi de son semblable, ou de sa propre espèce.
Mais comme le dit l'écrivain québecois Serge Bouchard, "Affirmer L'homme est un loup pour l'homme n'est pas très gentil pour le loup !".
S'il faut en croire le proverbe, en effet, - et contrairement peut-être aux hommes - "Les loups ne se mangent pas entre eux" !
Mais surtout, on peut s'interroger sur l'esprit de solidarité qui prévaut parmi les loups - peut-être bien plus développé que les hommes de notre temps -, à en juger tout du moins par la façon dont se déplacerait une meute de loups.
C'est en effet ce que semble démontrer l'étonnante photographie de cette meute de 25 loups se déplaçant dans la neige, à la queue leu-leu. L'image a été diffusée en 2011 par la BBC dans le cadre d'un documentaire sur les régions polaires intitulé "Planète gelée". Et a été prise par le britannique Chadden Hunter, dans le Parc National canadien Wood Buffalo, dans le Nord
Ainsi, en cas de danger ou de risque (attaque, avalanche, tirs), ce sont les bêtes les plus âgées et les plus faibles qui seraient les premières à être sacrifiées, au profit des plus jeunes.
Cette locution nominale signifie l'un derrière l'autre, à l'instar de loups en train de marcher ; le mot "Leu" n'étant autre que l'ancien nom du "Loup".
Cette expression est à rapprocher de l'expression "En file indienne", dont la signification est identique.
Ce proverbe en forme d'idiotisme animalier peut s'utiliser en deux types de circonstances :
Il a été très astucieusement détourné par le génial Coluche en 1975, dans son sketch "Le blouson noir".
Je n'apprécie guère cette expression du registre familier en forme d'idiotisme numérique qui signifie : rapidement, très vite, vite fait.
Je lui préfère, de beaucoup, l'expression traditionnelle du langage courant : "En deux temps trois mouvements".
J'ai toujours trouvé trouvé assez amusante cette expression en forme d'idiotisme corporel qui doit interloquer nos amis étrangers et signifie, dans le registre familier : être surarmé, fortement armé, muni de nombreuses armes.
On dit par exemple : "Mimile le balafré était très respecté dans le milieu, à l'époque. Mais il faut dire qu'il était plutôt nerveux et toujours armé jusqu'aux dents".
J'aime assez cette expression traditionnelle en forme d'idiotisme animalier, que l'on avait coutume d'utiliser il y a quelques années afin de dire aux enfants d'aller se coucher.
Ces deux petites phrases revêtent une signification différente selon qu'elles sont utilisées au sens propre ou au sens figuré :
On dit par exemple : "Tu peux continuer à te payer de belles vacances et changer régulièrement de véhicule ou décider de devenir propriétaire : c'est fromage OU dessert !".
On dit par exemple : "Cette année son épouse a obtenu une importante promotion ainsi qu'une jolie augmentation de salaire. C'était fromage ET dessert !".