"Le scudetto" ou "Le scudo" et "Des scudetti".

Ce substantif italien désigne, dans le sport italien :

  • un petit insigne en forme d'écu avec les couleurs du drapeau de l'Italie, cousu, depuis 1945, sur le maillot des sportifs ou de l'équipe ayant, au cours de la saison précédente, remporté le championnat national de première division (généralement appelé "Serie A") de son sport,

  • et, par métonymie : la victoire en championnat de première division italienne pour plusieurs disciplines sportives.

On dit par exemple : "Le Torino FC n'a pas gagné de scudo depuis 1976".

Ou : "La Juventus ne pourra pas remporter cette année le scudetto".

Ou encore : "36 scudetti, dont 9 consécutivement, de 2011 à 2019, c'est l'incroyable record actuellement détenu par la Juve, qu'aucun autre club en Europe n'est parvenu à égaler".

Bien que le scudetto soit aujourd'hui appliqué dans d'autres sports, ce terme renvoie le plus souvent au fait de remporter le titre de championnat d'Italie de football, puisque ce mot et cette tradition sont issus du domaine footballistique.

La première équipe à avoir utilisé le scudetto après une victoire en championnat fut le Genoa CFC, qui, en 1924, apposa une distinction en forme d'écusson sur son propre maillot, pour célébrer sa victoire après son neuvième championnat. L'écusson de l'époque comportait, conformément au drapeau italien alors en vigueur, la croix blanche sur fond rouge, symbole de la maison royale de Savoie, dans la zone centrale blanche.

Le drapeau italien en vigueur jusqu'en 1946, comportant le symbole de la Maison de Savoie

Cet emblème subsista jusqu'à la saison 1926-1927, lors du premier scudetto remporté par le Torino.

À partir de la saison 1927-1928 et jusqu'à la saison 1942-1943, le scudetto a comporté des faisceaux, symbole du régime fasciste de Benito Mussolini.

Et c'est à partir de la reprise du championnat d'Italie, le 14 octobre 1945, après deux saisons d'interruption liée à la fin de la Seconde Guerre mondiale, qu'une victoire en championnat de football fut nommée "Scudetto" et que toutes les formations championnes ont apposé le symbole tricolore actuel sur leur maillot.

Source : wikipedia.org

Pourquoi dire : "Y a pas un gap" ni "Là y a un gap" ?

L'ancien joueur de football et consultant français Jérôme Alonzo

Comme a pu le déclarer, le 28 avril 2021, l'ancien joueur de football français devenu consultant Jérôme Alonzo, dans l’émission vespérale d’Olivier Ménard "L’Équipe du soir", sur la chaîne de télévision française L’Équipe.

Et pas : "IL N'y a pas unE ÉNORME DIFFÉRENCE" et "Là IL y a unE ÉNORME DIFFÉRENCE" ou "Là IL y a un FOSSÉ" !

"Une crédence" n'est pas uniquement ce que vous croyez !

Ce susbtantif féminin polysémique nous vient de l'italien "credenza", "croyance").

Et il désigne, selon le contexte :

  • dans la religion catholique : un dispositif destiné à recevoir les objets liturgiques nécessaires au culte et utilisés pendant la messe (table, tablette, console, desserte ou niche, parfois fermée par une porte),
Une crédence style Louis-XVI, à l'église Saint-Étienne de Beauvais (60) (© www.terre-meuble.fr)
Une crédence style Louis-XVI, à l'église Saint-Étienne de Beauvais (60) (© www.terre-meuble.fr)

Définition de la crédence dans le domaine religieux

Une crédence niche, creusée dans le mur d'une église
Une crédence niche, creusée dans le mur d'une église
  • autrefois : un buffet ou une table destiné(e) à recevoir les plats et les boissons goûtés par un officier de bouche, afin de s'assurer que les mets présentés aux princes n'étaient pas empoisonnés,
Une crédence italienne du XVIe siècle (© www.terre-meuble.fr)
Une crédence italienne du XVIe siècle (© www.terre-meuble.fr)
  • la partie d'un buffet située entre le corps supérieur et le corps inférieur, dont les étagères permettent l'exposition de pièces de vaisselle,
La crédence d'un vaisselier de l'Est de la France du XVIIIe siècle (© www.terre-meuble.fr)
La crédence d'un vaisselier de l'Est de la France du XVIIIe siècle (© www.terre-meuble.fr)
  • et, de nos jours, dans une cuisine, la partie du mur située entre le plan de travail et les meubles hauts.

Généralement recouverte de carrelage, de pierre ou d'inox, elle permet :

    • de protéger le mur d'éventuelles éclaboussures d'eau à l'arrière de l'évier et de graisse à proximité de la plaque de cuisson,
    • de faciliter le nettoyage,
    • tout en enjolivant cet espace.

Un crédence

Sources : wikipedia.org, www.terre-meuble.fr et www.cnrtl.fr

199e pays ou territoire pour J'aime les mots, ce 2 mai 2021, avec un premier lecteur à Saint-Christophe-et-Niévès !

Localisation de Saint-Christophe-et-Niévès dans le monde

D'une superficie de seulement 261 km2 (Marseille en fait 241), Saint-Christophe-et-Niévès est le plus petit pays d'Amérique.

Il s'agit d'un petit état insulaire des Caraïbes, situé dans les petites Antilles, et composé des îles Saint-Christophe et Niévès, associées sous forme de fédération.

Le pays que l'on appelle également "Saint-Christophe-et-Nevis" ou "Saint-Kitts-et-Nevis", est d'ailleurs appelé en forme longue "Fédération de Saint-Christophe-et-Niévès".

Saint-Christophe-et-Niévès compte environ 56 000 habitants, dont 13 200 dans sa capitale Basseterre, située sur l'île de Saint-Christophe. À 78 km au Nord-Ouest de Brades, la capitale de facto de Montserrat, et à 95 km à l'Ouest-Nord-Ouest de Saint John's, la capitale d'Antigua-et-Barbuda.

L'île de Niévès se trouve à environ 3 km au Sud-Est de celle de Saint-Christophe, séparée par un chenal peu profond appelé "The narrows" ("Les Détroits").

Carte de Saint-Christophe-et-Niévès ou Saint-Kitts-et-Nevis

Historiquement, la dépendance britannique d'Anguilla a également fait partie de cette union, qui était alors connue collectivement, de 1967 à 1971, comme "Saint-Christophe-Niévès-Anguilla".

Carte des petites Antilles

Saint-Christophe-et-Niévès fait géographiquement partie des îles du Vent, avec :

  • au Nord-Nord-Ouest les îles de Saint-Eustache, Saba, Saint-Barthélemy et Saint-Martin.
  • et à l'Est et au Nord-Est les îles d'Antigua-et-Barbuda,
  • au Sud-Est la petite île inhabitée de Redonda et l'île de Montserrat.

Saint-Christophe-et-Niévès a été parmi les premières îles des Caraïbes colonisées par les Européens, Saint-Christophe ayant accueilli les premières colonies britanniques et françaises dans les Caraïbes.

Source : wikipedia.org

On ne dit pas : "Faut qu'le jingle i' parte" !

Le journaliste sportif français Bertrand Latour

Ainsi qu'à pu le déclarer, le 24 avril 2021, le journaliste sportif français Bertrand Latour, dans l’émission vespérale "L’Équipe du soir", qu'il présentait ce soir là en remplacement d’Olivier Ménard, sur la chaîne de télévision française L’Équipe.

Mais, à tout le moins : "IL faut quE le jingle parte" !

Et idéalement, à mes yeux : "IL fauDRAIt que le SONAL DÉMARRE" !

"Inutile de faire un dessin", "Pas besoin de faire un dessin" ou "Pas nécessaire de faire un dessin".

Ces différentes locutions verbales appartiennent au registre familier.

Et elles signifient :

  • c'est simple, facile à comprendre ; on comprend aisément, immédiatement, sans explication,
  • expliquer longuement, précisément n'est pas nécessaire.

On dit par exemple : "Inutile de te faire un dessin : le directeur n'a pas apprécié tes allusions répétées ausx personnes de petite taille ou porteuses de perruque...".

Ou : "Pas besoin de vous faire un dessin : il y a de la moquette blanche, alors vous retirez vos bottes pleines de boue !".

Source : www.languefrancaise.net

"Du dimanche".

Cette locution adjectivale appartient au registre familier.

Et elle signifie :

  • au sens propre, dans le langage courant : qui ne se livre à certaines activités que le dimanche et s'y révèle de ce fait malhabile ou inexpérimenté.

On dit par exemple : "Ce que je redoute le plus ce sont ces conducteurs du dimanche, qui ne savent pas ou plus conduire correctement".

  • et au sens figuré, de façon péjorative et dans le registre familier : amateur, maladroit ou inexpérimenté.

On dit par exemple : "Oui, je peins, mais je ne suis qu'un peintre du dimanche".

Un peintre du dimancheSources : wiktionary.org et www.cnrtl.fr

"Être endimanché" ou "Être en habits du dimanche", "Endimancher" ou "Mettre en habits du dimanche", "Habiller en dimanche" ou "S'habiller en dimanche" et "S'endimancher" ou "Se mettre en habits du dimanche".

Trois enfants "en habits du dimanche" ou "endimanchés" (© frvocabulary.blogspot.com)

Ces différentes locutions verbales du registre familier appartiennent désormais également au registre désuet.

Et elles signifient :

  • au sens propre : avoir revêtu, revêtir de ou revêtir ses plus beaux habits, des habits qui sortent de l'ordinaire.

On dit par exemple : "Lorsque j'étais en vacances dans le Lot (46), dans les années 1960-1970, les gens se mettaient encore en habits du dimanche même s'ils n'allaient pas à la messe dominicale".

  • et par extension : avoir revêtu, revêtir de ou revêtir des habits trop apprêtés, différents des habits quotidiens, dans lesquels on n'est pas à l'aise, ce qui enlève un certain naturel, donne une allure empruntée.

On dit par exemple : "Ayons une pensée émue pour tous ces gamins que l'on endimanchait pour rendre visite à la famille".

Sources : www.cnrtl.fr, www.larousse.fr et wiktionary.org